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Définition et origine du Feng Shui
Feng ShuiLe Feng Shui, également connu sous le nom de « Kanyu », comme son nom l'indique, est dérivé des deux éléments naturels « vent » et « eau ». Il s’agit d’une philosophie environnementale traditionnelle originaire de la Chine ancienne. Il s'agit généralement de l'observation du flux d'air, du potentiel hydrique, du terrain et d'autres facteurs de l'environnement naturel, intégrant l'observation naturelle, le calendrier astronomique, l'environnement géographique, la philosophie humaniste et la pensée métaphysique. Son objectif principal est d'explorer la relation interactive entre les humains et l'environnement naturel, et de choisir ou d'ajuster l'environnement de vie humain en ajustant la disposition spatiale, la configuration de l'orientation et le flux d'énergie (c'est-à-dire le mouvement du « qi »). Afin d'atteindre un état équilibré « d'harmonie entre l'homme et la nature », puis de réconcilier le yin et le yang, d'équilibrer l'aura, et ainsi de favoriser la santé, la richesse, la carrière et les relations interpersonnelles.
Le terme « feng shui » est apparu pour la première fois dans le « Livre des funérailles », écrit par Guo Pu sous la dynastie Jin : « Le qi se disperse avec le vent et s'arrête avec l'eau. Les anciens le rassemblaient pour qu'il ne se disperse pas et le déplaçaient pour qu'il s'arrête. C'est ainsi qu'on l'appelait feng shui. » Ce passage explique l'influence du « vent » et de « l'eau » sur le « qi » et est devenu la base de la théorie du Feng Shui dans les générations ultérieures. Il souligne que le « Qi » est le noyau de l’énergie cosmique et doit être rassemblé et guidé à l’aide du vent et de l’eau. Le Feng Shui n'est pas seulement utilisé dans le choix du lieu d'inhumation (maison yin), mais est également largement utilisé dans la planification architecturale, l'ameublement (maison yang) et même la conception urbaine, devenant une sagesse de vie profondément influente dans la culture chinoise.
Le développement historique du Feng Shui
1. Période pré-Qin : Culte de la nature et divination
Le prototype du Feng Shui est apparu dans « Le Livre des Mutations » et « Le Livre de l'Histoire ». Le Livre des Mutations met l'accent sur l'équilibre du yin et du yang et sur l'interaction des cinq éléments, fournissant une base philosophique au feng shui ; Le Livre d'Histoire enregistre des observations sur le terrain et les rivières, montrant une compréhension systématique précoce de l'environnement. Les anciens observaient la direction des montagnes et des rivières, ainsi que le mouvement du soleil, de la lune et des étoiles. Ils croyaient que l'environnement naturel contenait des pouvoirs mystérieux et cherchaient des moyens de communiquer avec le ciel et la terre par la divination (comme les carapaces de tortue et l'achillée millefeuille). La cérémonie de « divination » des dynasties Shang et Zhou était une activité divinatoire permettant de choisir l'emplacement d'une ville ou d'un palais, et peut être considérée comme le prototype du Feng Shui.
2. Dynastie Han : Yin et Yang, les cinq éléments et l'interaction entre le ciel et l'homme
Avec l'essor du taoïsme, le Feng Shui a commencé à se combiner avec la pensée taoïste, mettant l'accent sur le flux du « qi » et l'ordre de l'univers. La géomancie (autre nom du feng shui) sous la dynastie Han était principalement utilisée pour la sélection des sites de cimetière. On croyait que le feng shui d’un cimetière affecterait la fortune des générations futures.
La dynastie Han fut une période critique pour la systématisation de la théorie du Feng Shui. Dong Zhongshu a proposé l’idée d’« harmonie entre le ciel et l’homme », reliant les phénomènes naturels au destin humain ; Dans le même temps, la théorie Yin-Yang (une vision cosmique de l'unité des contraires) et la théorie des cinq éléments (la génération et la retenue mutuelles de l'or, du bois, de l'eau, du feu et de la terre) ont été systématiquement intégrées pour former le cadre de base de l'analyse du Feng Shui. À cette époque, des ouvrages tels que « Feng Shui Jin Kui » et « Palace House Terrain » contenaient déjà des discussions sur le caractère propice des directions et le choix du terrain.
3. Dynasties Tang et Song : différenciation des écoles et maturité de la théorie
Au cours des dynasties Tang et Song, la théorie du Feng Shui a progressivement mûri et a formé deux écoles principales : l'« École de la Forme » (également connue sous le nom d'École Luantou) et l'« École Qi ». L'école Xingfa se concentre sur la topographie, comme la forme des montagnes et des rivières, tandis que l'école Liqi met l'accent sur le calcul de la direction, du temps et des huit trigrammes. Des érudits tels que Li Chunfeng de la dynastie Tang et Chen Tuan de la dynastie Song ont grandement contribué au développement de la théorie du Feng Shui.
Yang Yunsong (également connu sous le nom de « Yang Gong ») de la dynastie Tang était vénéré comme le maître du Feng Shui. Il a combiné les théories de l'école de la forme (axée sur la forme des montagnes et des rivières) et de l'école Qi (axée sur la direction et les nombres), jetant les bases des deux principales tendances du Feng Shui dans les générations ultérieures. La technologie de la boussole et l’application des hexagrammes du Yi Jing étaient populaires sous la dynastie Song. Le Feng Shui a été davantage intégré au néoconfucianisme, et des documents classiques tels que Questions et réponses sur le Livre des sépultures et le Nouveau Livre de géographie ont émergé.
4. Dynasties Ming et Qing : vulgarisation et application pratique
Le Feng Shui est entré dans le domaine public et son champ d’application s’est étendu des cimetières à l’urbanisme, aux villages et à la planification résidentielle. Au cours des dynasties Ming et Qing, un grand nombre de monographies sur le Feng Shui sont apparues, telles que « Notes géographiques pour l'humanité » et « Sutra du dragon d'eau », qui ont systématisé les méthodes pratiques du Feng Shui.
Sous les dynasties Ming et Qing, le Feng Shui s'est répandu de l'aristocratie de la cour aux gens ordinaires et est devenu une pratique quotidienne pour les gens ordinaires lors de la construction de maisons et du déplacement de tombes. Durant les dynasties Ming et Qing, un grand nombre de monographies sur le Feng Shui sont apparues, telles que « Ce qu'un fils de l'homme devrait savoir sur la géographie », « Le Sutra du dragon d'eau », « Les dix livres sur les maisons Yang », « Les cinq secrets de la géographie » et d'autres ouvrages populaires, qui ont systématisé les méthodes pratiques du Feng Shui. Les connaissances du Feng Shui sont largement diffusées par transmission orale et par apprentissage. Dans le même temps, l’introduction des idées scientifiques occidentales a également déclenché un débat sur la rationalité du Feng Shui, incitant certaines théories à s’orienter vers la combinaison de la recherche empirique avec la science environnementale.
La théorie fondamentale du Feng Shui
La base théorique du Feng Shui intègre le taoïsme, le confucianisme, le Livre des Mutations et la théorie des Cinq Éléments, formant une vision unique de l'univers et de la philosophie de l'espace. Voici quelques concepts fondamentaux du Feng Shui :
1. Qi : le flux d'énergie
Le « Qi » est le concept central du Feng Shui et est considéré comme l’énergie vitale de toutes choses dans l’univers. Le Feng Shui considère que le flux du Qi est affecté par l'environnement, et le modèle Feng Shui idéal devrait « rassembler le Qi » plutôt que « disperser le Qi ». Par exemple, on pense qu’un terrain avec des montagnes derrière et de l’eau devant rassemble la vitalité et favorise la santé et la fortune des habitants.
En pratique, les maîtres du Feng Shui détermineront le chemin d'écoulement du Qi en observant le terrain, l'orientation du bâtiment, etc. Par exemple, la conception des portes et des fenêtres doit éviter les « ruées droites » (comme la porte face à la fenêtre) pour éviter que le flux d'air ne se perde trop rapidement. De plus, l'emplacement des meubles dans la pièce doit également prendre en compte la circulation de l'air, en évitant par exemple que la tête du lit soit face à la porte pour éviter que l'aura n'interfère avec le sommeil.
2. Équilibre du Yin et du Yang
Le Yin et le Yang sont les concepts fondamentaux de la philosophie chinoise, et le Feng Shui met également l’accent sur l’équilibre du Yin et du Yang. Le Yin et le Yang ne se réfèrent pas seulement à des propriétés physiques telles que la lumière, le froid et la chaleur, mais incluent également des caractéristiques telles que le mouvement et l'immobilité, l'ouverture et la fermeture de l'espace. Par exemple, une maison yang (une résidence) doit avoir suffisamment d’énergie yang et un bon éclairage ; une maison yin (un cimetière) a besoin d'une énergie yin stable et d'un environnement calme. Le Yin et le Yang représentent des forces opposées et complémentaires (comme le jour et la nuit, le chaud et le froid, le mouvement et l'immobilité). Le Feng Shui met l’accent sur l’harmonie du yin et du yang dans l’espace. Par exemple, le salon doit être lumineux (yang) et la chambre doit être douce (yin) pour répondre à différents besoins fonctionnels.
Lors de la conception d'une maison, les maîtres du Feng Shui ajustent l'espace selon les principes du Yin et du Yang. Par exemple, le salon, en tant qu’espace positif, doit être lumineux et spacieux ; la chambre, en tant qu'espace négatif, doit être calme et chaleureuse. L’équilibre du yin et du yang affecte non seulement la santé physique et mentale des résidents, mais est également censé harmoniser les relations familiales.
3. Les cinq éléments
Le maître Feng Shui effectuera les ajustements correspondants en fonction des huit caractères du résident (année, mois, jour et heure de naissance) et des cinq éléments de la maison. Par exemple, si le destin du résident manque d’eau, le maître Feng Shui peut recommander de placer un aquarium au nord pour reconstituer l’élément eau.
Les cinq éléments (or, bois, eau, feu et terre) sont un outil important du Feng Shui, utilisé pour analyser la relation entre l'environnement et les humains. Chaque direction, couleur, matériau, etc. correspond à un attribut spécifique à cinq éléments. Par exemple:
- L'Orient est associé au bois, donc les meubles verts ou en bois conviennent ;
- Le sud est associé au feu, il est donc préférable d'utiliser le rouge ou la lumière pour l'éclairage ;
- L'Occident est associé au métal, il convient donc d'utiliser des décorations blanches ou métalliques ;
- Le nord est associé à l'eau, donc les scènes bleues ou aquatiques conviennent ;
- Le centre appartient à la terre, il convient donc d'utiliser du jaune ou de la céramique.
La théorie des cinq éléments classe toutes choses en cinq éléments : l’or, le bois, l’eau, le feu et la terre. Il existe une relation de « génération mutuelle » (comme le bois génère le feu) et de « retenue mutuelle » (comme l’or retient le bois) entre les cinq éléments. Les maîtres du Feng Shui résolvent souvent les conflits entre les cinq éléments en ajustant les couleurs, les matériaux ou le mobilier. Par exemple : la cuisine appartient au feu, vous pouvez donc placer des poteries de couleur terre (le feu produit de la terre) pour équilibrer le feu.
4. Bagua et directions
Les huit trigrammes du Livre des Mutations (Qian, Kun, Zhen, Xun, Kan, Li, Gen et Dui) correspondent à huit directions et phénomènes naturels, donnant naissance aux systèmes de fortune et de malheur des « Neuf Étoiles Volantes du Palais » et des « Huit Maisons Miroirs ». Par exemple, la « position de richesse » est souvent située en diagonale par rapport à la porte d’entrée, elle doit donc être maintenue lumineuse et propre pour attirer la richesse. L'hexagramme Qian représente le nord-ouest et symbolise l'autorité ; l'hexagramme Kan représente le nord et symbolise la sagesse.
Dans la pratique du Feng Shui, le Bagua est souvent utilisé pour déterminer l'orientation et les zones fonctionnelles d'une maison. Par exemple, le Gen Gua au nord-est est considéré comme la « porte fantôme » et ne convient pas comme entrée principale ; le Li Gua au sud représente la lumière et convient à une utilisation comme salon ou espace bureau. Les maîtres du Feng Shui utilisent également une boussole (boussole feng shui) pour mesurer l'orientation précise de la maison afin de s'assurer que l'aménagement est conforme aux principes du Bagua.
5. Situation et Qi
Le Feng Shui est divisé en l'école de la Forme et l'école du Qi, chacune ayant sa propre emphase en théorie et en pratique :
École normale:Concentrez-vous sur l'observation de la topographie et soulignez l'influence de la « forme » sur l'aura. Par exemple, la disposition idéale du Feng Shui devrait être « Dragon azur à gauche, Tigre blanc à droite, Oiseau vermillon devant et Tortue noire derrière », c'est-à-dire qu'il y a de l'eau qui coule à gauche (Dragon azur), une route à droite (Tigre blanc), un espace ouvert devant (Oiseau vermillon) et une montagne derrière (Tortue noire).
- dragon:La direction de la chaîne de montagnes symbolise la source d'énergie.
- trou:Un point de rassemblement propice à la construction.
- sable:Collines ou bâtiments autour du site de la grotte, utilisés pour bloquer le vent et recueillir de l'énergie.
- eau:Rivières ou routes, symbolisant le flux de richesse.
- Vers:Coordination de l'orientation et de la direction du bâtiment.
École de régulation du Qi：Concentrez-vous sur le calcul du temps, de la direction et des huit caractères, et mettez l'accent sur la loi de flux du « qi ». L'école Li Qi analysera les directions propices et défavorables d'une maison à différentes périodes de temps en se basant sur des théories telles que l'école Fei Xing et le Xuan Kong Da Gua. Combinant le calendrier astronomique et le Xuan Kong Feixing, la boussole est utilisée pour mesurer avec précision la direction et calculer les changements temporels et spatiaux de l'aura.
Application pratique du Feng Shui
1. Feng Shui de Yangzhai (cadre de vie)
Le choix du site est la première étape du Feng Shui et s'applique aux résidences, cimetières, bâtiments commerciaux, etc. Un site Feng Shui idéal doit avoir les caractéristiques suivantes :
Sélection du site:Il est préférable d'avoir le dos tourné vers la montagne et de faire face à l'eau. À l’époque moderne, cela peut être interprété comme avoir une montagne sur laquelle s’appuyer derrière (un sentiment de sécurité) et un espace lumineux devant (une vue large). Il y a une montagne ou un haut plateau derrière pour se soutenir, ce qui peut être interprété dans les temps modernes comme ayant un soutien (sentiment de sécurité) et un cours d'eau lumineux ou une terre ouverte (vision large) devant, symbolisant la stabilité et la richesse.
Contenir le vent et collecter l'énergie：Le terrain doit éviter d'être directement exposé aux vents forts et doit être entouré de vents, par exemple en ayant des collines ou des bâtiments des deux côtés pour la protection.
Terrain doux: Évitez les terrains trop escarpés ou trop bas pour éviter une aura instable ou une accumulation d'eau.
porte: Évitez de faire face aux ascenseurs, aux escaliers ou aux couloirs droits pour éviter le « mal du couloir » (l'air circulant directement à l'intérieur et à l'extérieur).
salon:Il doit être spacieux et lumineux, et le canapé contre le mur symbolise le fait d'avoir un soutien.
chambre à coucher: Évitez les poutres au-dessus de la tête du lit et ne placez pas le miroir face au lit (pour éviter d'être surpris).
Cuisine et toilettes：La cuisine appartient au feu, et elle ne doit pas être adjacente aux toilettes, qui appartiennent à l'eau, pour éviter le « conflit entre l'eau et le feu ».
2. Feng Shui en entreprise
L'orientation d'une maison doit être déterminée en fonction du terrain et du Bagua. Par exemple, une maison orientée au sud dispose d’un bon éclairage, qui répond aux besoins énergétiques yang d’une maison yang.
porte:La porte d'entrée est l'entrée de l'aura et doit éviter de faire face à un ascenseur, des virages serrés ou des routes (appelées « road rush »). Si cela ne peut pas être changé, vous pouvez utiliser un écran ou des plantes pour résoudre le problème.
Cloison d'espace:Le salon doit être situé au centre ou au sud de la maison, symbolisant l'atmosphère active de la famille ; la chambre doit être située à l'est ou au nord pour favoriser le repos et la santé.
Emplacement du magasin: Suivant le principe du « Dragon vert à gauche et du Tigre blanc à droite », le bâtiment de gauche doit être plus haut que celui de droite pour attirer les clients.
caisse: Placez-le dans la « position de richesse » et gardez-le propre pour accumuler de la richesse.
bureau:Le siège du superviseur doit être au fond de la salle pour avoir une compréhension globale de la situation globale ; les employés devraient éviter de s’asseoir dos à la porte pour réduire l’anxiété.
3. Aménagement intérieur
Le Feng Shui intérieur se concentre sur le placement des meubles, l'association des couleurs et le choix des décorations :
- lit:La tête du lit ne doit pas faire face à la porte ou à la fenêtre pour éviter le flux d'air direct ; l'espace sous le lit doit être maintenu propre pour éviter l'encombrement qui affecte l'aura.
- bureau:Il devrait y avoir quelque chose sur quoi s'appuyer derrière (comme un mur) et un espace ouvert devant, ce qui symbolise la stabilité de la carrière et la marge de développement.
- Miroir:Les miroirs ne doivent pas être placés directement face au lit ou à la porte pour éviter de refléter l'aura ou de provoquer de l'anxiété.
- Plantes et jeux d'eau:Les plantes vertes symbolisent la vitalité et conviennent pour être placées à l'est ; Les aquariums ou les dispositifs d'eau courante symbolisent la richesse et conviennent pour être placés au nord.
À Hong Kong, de nombreuses familles placent des ornements Feng Shui tels que des Pixiu, des gourdes ou des boules de cristal à l'intérieur pour améliorer l'aura ou dissiper les mauvais esprits.
Ajustement quotidien
Le Feng Shui n’est pas une solution unique et doit être ajusté en fonction du temps et des changements environnementaux. Par exemple, la théorie des « étoiles volantes annuelles » de l’école Feixing estime que les directions propices et néfastes de chaque année changeront avec les changements des neuf étoiles volantes du palais. Les maîtres du Feng Shui recommanderont d'ajuster la position des meubles ou d'ajouter des objets pour résoudre la malchance certaines années, comme placer des objets métalliques dans de mauvais endroits pour conjurer le mal.
De plus, le nettoyage et l’entretien quotidiens font également partie du Feng Shui. Garder la maison bien rangée, réparer les meubles cassés et éviter le désordre contribueront tous à la circulation et à la stabilité de l'aura.
La science du Feng Shui
Applications modernes
- Résidentiel:De nombreuses personnes consulteront un maître Feng Shui lors de l'achat ou de la location d'une maison pour s'assurer que l'orientation et l'agencement de la maison répondent à leurs besoins. Par exemple, les projets de logements de luxe à Hong Kong utilisent souvent le « design feng shui » comme argument de vente.
- EntrepriseLes entreprises prendront en compte les facteurs Feng Shui lors du choix d’un emplacement et de la décoration de leurs bureaux. Par exemple, la conception du bâtiment du siège social de HSBC est censée intégrer les principes du feng shui, comme la statue de lion devant la porte pour protéger la maison.
- Plan d'urbanisme:Bien que l’urbanisme moderne soit basé sur la science, l’influence du Feng Shui existe toujours. Par exemple, le choix du site et la conception des bâtiments gouvernementaux de Hong Kong ont autrefois suscité une controverse sur le feng shui, démontrant l'inquiétude du public à l'égard du feng shui.
Perspective des sciences de l'environnement
- Ventilation et éclairage:Une maison orientée au sud est chaude en hiver et fraîche en été.
- Planification du flux de trafic:Évitez que les meubles gênent la marche, ce qui est ergonomique.
- Conseils psychologiques:Un espace propre et ordonné peut réduire l’anxiété et améliorer l’efficacité.
L'évolution du Feng Shui dans la société contemporaine
- Intégration technologique:La boussole est combinée au positionnement GPS et l'application du téléphone mobile peut analyser rapidement l'emplacement de la maison.
- Impact de la mondialisation:Un engouement pour le Feng Shui a envahi l'Europe et les États-Unis, avec des marques comme IKEA lançant des meubles conformes aux principes du Feng Shui.
- Feng Shui environnemental: Mettre l’accent sur l’architecture verte et la conception économe en énergie, conformément au concept de développement durable.
Le Feng Shui comme héritage culturel et art de vivre
Le Feng Shui combine l'admiration des peuples anciens pour la nature, la recherche de l'harmonie et l'exploration de l'inconnu. Bien que sa théorie soit mêlée d'éléments métaphysiques, son esprit fondamental - créer un environnement de vie confortable et équilibré - mérite toujours d'être appris pour les gens modernes. Qu'il soit considéré comme une sagesse traditionnelle ou une croyance populaire, le Feng Shui est profondément enraciné dans les gènes de la culture chinoise et est devenu une philosophie unique qui relie le passé et le futur.
