目次
1. はじめに：香港の不動産市場の特殊性
1. 香港における「建物」の象徴的な意味
香港は世界で最も住宅価格が高い都市の一つであり、不動産は居住ニーズを満たすだけでなく、社会的地位、富、成功の象徴でもあります。国際調査によると、香港は「住宅価格対収入比率」で長年連続トップを占めており、平均的な家族が住宅を購入するには20年以上も飲食を断たなければならない。この極端な環境においては、「家を所有する」ことが階級を越える重要な基準となる。
2. 社会的価値観の歪み
「家を持つことは幸福をもたらし、持たないことは不幸をもたらす」という考えは深く根付いています。メディアや映画、テレビ番組（TVBドラマ「ハウス・スレイブズ」など）は、「家を買うこと＝人生の勝利」という物語を強化し、不動産が個人の価値を測る主な基準となっています。
2. 経済構造と階級の固定化
1. 産業均質化における富の分配
香港の経済は金融と不動産に大きく依存しており、伝統的な産業は衰退しており、若者が昇進する機会は乏しい。政府統計によると、香港のジニ係数は2023年に0.539（0は完全な平等を意味する）に達し、貧富の差はアジア最大となっている。このような状況において、不動産は「価値を維持し、高める」ことができる数少ない資産の一つとなり、所有者は当然優越感を抱くことになります。
2. 富のゲームとしての不動産
香港は連動為替レート制度を導入しており、低金利環境と土地供給不足により住宅価格が上昇している。早期に住宅を購入した人の純資産は資産価値の上昇により急上昇し、「持つ者」と「持たざる者」の間に対立を生み出した。例えば、1997年から2023年の間に香港島の平均住宅価格は400%以上上昇し、賃金の上昇（同期間におけるわずか約60%）をはるかに上回っています。
3. 社会文化とアイデンティティ
1. 「成功」というレッテルの自己強化
競争の激しい香港社会では、住宅購入は個人の能力（貯蓄や投資ビジョンなど）の究極の証明と見なされています。住宅所有者は、ソーシャルメディアを通じて自分の不動産を誇示することが多く、社会的地位を強化するために「不動産証書文化」（不動産証明書の表示）を発展させることさえあります。
2. 家族のプレッシャーと世代間の責任
従来の概念では、「家族を持ち、キャリアを築く」には、前提条件として不動産を購入することが必要です。親は、子供の頭金を援助するために一生の蓄えを使うことが多い。住宅購入者は家族の期待を背負い、目標を達成すると「安堵」を感じがちで、それが傲慢な態度につながる。
4. 心理的メカニズム：不安から優越感へ
1. 希少性の心理的影響
不動産の不足（香港で住宅用に使われている土地はわずか7%）が「所有者」の優越感を悪化させている。行動経済学における「保有効果」は、人々がすでに所有しているものを過大評価し、所有者は自身の業績を過大評価する傾向があることを示しています。
2. 社会的比較理論
フェスティンガーの理論によれば、香港の人々は自分自身を他者（居住地域、場所など）と比較することで自己価値を確立します。住宅購入者は、この機会を利用して「同業者より優れている」という自分たちの優位性を誇示し、さらには借家人や公営住宅の居住者を軽蔑することもある。
5. 制度的ジレンマと集団不安
1. 公営住宅政策の諸刃の剣
香港の公営住宅の入居待ち時間は6年にも及び、「公営住宅vs民間住宅」という階級区分が形成されている。民間の住宅所有者は、しばしば自分たちを公営住宅の居住者と比較し、「自立」という優れた物語を強化しながら、構造的な不公正（財産覇権など）を無視しています。
2. 教育とキャリアの依存性
住宅価格の高騰により、若者は「頭金の貯蓄」を中心に生活計画を立てざるを得なくなり、起業やさらなる学業の機会を放棄することになる。住宅購入に成功した人はこれを「達成のための犠牲」とみなし、成功していない人に対する共感を欠いている。
VI. 批判的考察：傲慢さの背後にある文化的危機
1. 物質主義は人間関係を蝕む
香港中文大学の研究によると、物質的なものを重視しすぎる社会では対人信頼が低下すると指摘されている。住宅購入者の傲慢な態度は社会的価値観の歪みを反映し、階級対立を悪化させています。
2. 若者の絶望と社会の分断
住宅格差は世代間の対立につながる。若い世代は「住宅所有者」の優越感を既得権益者の傲慢さとして捉え、社会矛盾（2019年の運動における反財産覇権の要求など）をさらに悪化させている。
7. 結論: 「建物を所有することがすべて」という神話を超えて
香港の人々が住宅を購入した後の傲慢さは、実は経済の歪み、文化的な不安、制度上の欠陥の産物である。この現象を解決するには、土地政策、富の分配、価値観の再構築など、複数のレベルでの改革が必要です。 「建設奴隷」の精神を捨て去ることによってのみ、香港社会は成功の多様な定義を再構築することができる。
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