शोध
हा शोध बॉक्स बंद करा.

तुमच्या मालमत्तेची यादी करण्यासाठी नोंदणी करा

लेस्ली चेउंग: 'डेज ऑफ बीइंग वाइल्ड' या 'पाय नसलेला पक्षी पडल्यावर' या काळ आणि अवकाशाच्या रूपकाचे पुनर्वाचन

阿飛正傳

वोंग कार-वाईच्या चित्रपट भूलभुलैयामध्ये, डेज ऑफ बीइंग वाइल्ड हा तुटलेला प्रिझम आहे जो हाँगकाँगच्या सामूहिक स्मृतीतील न भरणाऱ्या जखमांना प्रतिबिंबित करतो. जेव्हा मॅगी चेउंगचे पात्र सु लिझेन ओल्या जमिनीवर एप्रिलचे काही सेकंद मोजत होते आणि जेव्हा लेस्ली चेउंग आरशात त्याच्या प्रतिबिंबावर एकाकी चा-चा नाचवत होते, तेव्हा असंख्य चाहत्यांनी आध्यात्मिक टोटेम म्हणून पाहिलेले हे काम साध्या भावनिक गुंतागुंतींना मागे टाकून अस्तित्वाच्या साराबद्दल एक तात्विक दंतकथा बनले होते.

पाय नसलेल्या पक्ष्याचे रूपक: अस्तित्ववादाच्या दृष्टिकोनातून भूमिकेचे स्पष्टीकरण

लेस्ली चेउंगने साकारलेली झू झाई ही हाँगकाँग चित्रपटांच्या इतिहासातील सर्वात गुंतागुंतीची पात्रांपैकी एक आहे आणि त्याची मानसिक रचना लाकानच्या आरशाच्या सिद्धांतावरून स्पष्ट केली जाऊ शकते. पालक आईच्या बैठकीच्या खोलीत सोनेरी चौकटी असलेला ड्रेसिंग आरसा (जो चित्रपटात नऊ वेळा दिसतो) सूचित करतो की पात्र कायमचे खोट्या स्व-ओळखीच्या आरशाच्या टप्प्यात अडकले आहे. त्याच्या जैविक आईचा त्याचा शोध हा प्रत्यक्षात "वास्तविक जगाचा" एक हताश स्पर्श आहे. फिलीपिन्समध्ये कडक उन्हात काटेरी तारांचे दृश्य हे मनोविश्लेषणातील "आघातक वास्तवाचे" दृश्य सादरीकरण आहे.

झू झाईचे स्व-निर्वासन हाँगकाँग, स्थलांतरितांचे शहर, याच्या ओळखीच्या चिंतेशी जुळते. त्याच्या जैविक आईला शोधण्याचा त्याचा सततचा प्रवास म्हणजे वसाहतवादी प्रजेला त्यांच्या सांस्कृतिक मातृभूमीबद्दल चिरंतन प्रश्न विचारण्यासारखा आहे. वोंग कार-वाई पारंपारिक कथांना मंद गतीने उलगडतात, पात्रांना एका अरुंद लिफ्टमध्ये आणि कधीही न थांबणाऱ्या घड्याळात अडकवतात - सु लिझेन वारंवार पुसणाऱ्या काचेच्या खिडक्या, चाओ झाई कधीही पुसू शकत नाही असा पाऊस आणि मिमीच्या बाजूच्या जळजळ ज्या कधीही व्यवस्थितपणे कंघी करता येत नाहीत, या पुनरावृत्ती होणाऱ्या कृती एक अस्तित्ववादी हास्यास्पद थिएटर बनवतात. फिलीपिन्समधील व्यासपीठावर जेव्हा झू झाई म्हणाले, "मला जे लक्षात ठेवायचे आहे ते मी नेहमीच लक्षात ठेवेन", तेव्हा स्मृती आणि विसरणे यांचा द्वंद्ववाद वसाहतीवर टांगलेल्या डॅमोकल्सच्या तलवारीसारखा बनला आहे.

टोनी लेउंगचा शेवटी तीन मिनिटांचा एकपात्री प्रयोग म्हणजे वोंग कार-वाईने पुरलेला टाइम कॅप्सूल आहे. काळजीपूर्वक नखांनी सजवलेला हा माणूस आह जूच्या पुनर्जन्म घेतलेल्या भूतासारखा आणि हाँगकाँगच्या भविष्यातील आध्यात्मिक शकुनसारखा दिसतो. जेव्हा टोनी लेउंग चिउ-वाईने छोट्या अटारीमध्ये केस विंचरण्याचा पौराणिक देखावा पूर्ण केला, तेव्हा हा "पाय नसलेला पक्षी" २८ वर्षांनंतरही आशियाई चित्रपटांच्या आकाशात घिरट्या घालत होता. हिरोकाझू कोरीदाच्या "एअर डॉल" आणि बी गानच्या "रोडसाइड पिकनिक" मध्ये त्याची सावली प्रक्षेपित झाली होती, जी जागतिकीकरणाच्या युगात एक शाश्वत आध्यात्मिक टोटेम बनली. ब्लू-रे डिस्कच्या डिजिटली पुनर्संचयित आवृत्तीमध्ये, आपल्याला अजूनही लेस्ली चेउंगचे स्पॅनिश गुणगुणणे चित्रपटाच्या कणांमधून वाहताना ऐकू येते, जे संपूर्ण पिढीचे दुःखद कोड आहे.

阿飛正傳
जंगली असण्याचे दिवस

लेखकाच्या चित्रपटाचे व्यावसायिक यश

त्या वर्षी बॉक्स ऑफिसवर अपयशी ठरला असला तरी, मध्यरात्री प्रदर्शित झालेल्या चित्रपटाच्या कल्ट स्टेटसमुळे गोल्डन हार्वेस्टला त्याची रणनीती बदलावी लागली आणि लेखकांच्या चित्रपटांना पाठिंबा द्यावा लागला. त्याच्या अनोख्या "नो-स्क्रिप्ट शूटिंग" मोडने (संपूर्ण चित्रपटात प्रत्यक्षात फक्त २३ पानांची पटकथा वापरली गेली होती) स्टॅनली क्वान आणि फ्रूट चॅन सारख्या दिग्दर्शकांना प्रेरणा दिली. २००५ मध्ये हाँगकाँग फिल्म आर्काइव्हच्या ४K पुनर्संचयित आवृत्तीत चुकून मूळ नकारात्मकतेमध्ये लपलेले फिलीपिन्सचे रस्त्यावरील दृश्ये सापडली (जी त्यावेळी राजकीय कारणांमुळे हटवण्यात आली होती), ज्यामुळे वसाहतवादी इतिहासाचे संपूर्ण रूपक पूर्ण झाले.

मिल्कीवे इमेजच्या शैलीचे प्रणेते

यू दाझीचे "डार्क फ्लॉवर" आणि जॉनी तोचे "पीटीयू" हे दोन्ही चित्रपट "डेज ऑफ बीइंग वाइल्ड" ने प्रभावित आहेत, विशेषतः शहरी जागेच्या परकेपणाच्या वागणुकीत. फिलीपिन्सच्या रस्त्यांवर आह जूचा पाठलाग केला जात होता त्या दृश्याने थेट ताकेशी कानेशिरोच्या "चुंगकिंग एक्सप्रेस" मधील धावण्याच्या दृश्याला प्रेरणा दिली. शेवटी टोनी लेउंगच्या उपस्थितीने वोंग कार-वाईच्या "पात्र विश्व" च्या कथात्मक परंपरेला उलथापालथ दिली आणि या अपूर्ण कथेला "२०४६" मध्ये शतकानुशतके अनुनाद मिळाला.

जेव्हा अकादमी पुरस्कारांनी या कामाला तिसऱ्यांदा "सर्वोत्कृष्ट चिनी चित्रपट" हा किताब दिला, तेव्हा आम्हाला शेवटी "पाय नसलेल्या पक्ष्याचे" रूपक समजले - ते केवळ झू झाईचे दुर्दैवी टोटेमच नाही तर संपूर्ण युगाचे सामूहिक चित्रण देखील आहे. या उत्तर-आधुनिक भावनिक अवशेषांमध्ये, वोंग कार-वाई आपल्याला काव्यात्मक क्रूरतेने सांगतात: घराच्या शोधात जाणारे सर्व उड्डाणे अखेर स्मृतीच्या धुक्यात आत्म-मोक्ष मिळवतील.

पुढील वाचन:

सूचीची तुलना करा

तुलना करा