Na casa de chá fumegante do centro de Hong Kong, o homem de 95 anosTan MeijinEnquanto ele mastigava os bolinhos de camarão com suas gengivas frouxas, sua dentadura banhada a ouro fez um som agudo ao colidir com os talheres de porcelana. Esta mãe, chamada jocosamente de "KOL no mundo do patrimônio" pelos internautas, ainda mantém o ritual de comer três xícaras de chá e dois pedaços de lanche todos os dias no muro humano construído por trabalhadores e amigos. A três quarteirões de distância, ao lado dos trilhos do bonde, seu filho de 70 anos, Mei Qiming, estava enxaguando os dentes com vinho tinto. Seu moletom vermelho brilhante formava um contraste gritante com o bonde enferrujado.
Esse cabo de guerra pela herança, que já dura vinte anos, é visto há muito tempo pelos cidadãos de Hong Kong como um drama. Entretanto, em suas vidas diárias fora do tribunal, cada parte construiu suas próprias ilhas isoladas de mecanismos de defesa. Mei Ma usa o carrinho de dim sum como um veículo de combate. Cada mordida que ela dá é uma resistência ao envelhecimento. As sacolas de compras atrás dos trabalhadores estão cheias de evidências de sua sobrevivência. Mei Qiming bebe vinho tinto barato como bebe Lafite e pratica uma filosofia niilista de vida lenta no bonde oscilante.
As estratégias de sobrevivência das duas gerações formam um reflexo absurdo: a mãe mantém sua dignidade na multidão, e o filho finge ser tranquilo quando está sozinho. A senhora de cabelos prateados na casa de chá e o andarilho vestido de vermelho no bonde são como duas metáforas polares da cidade de Hong Kong — tentando manter a decência tradicional enquanto se perde o verdadeiro eu na maré do capital. Cada movimento deles diante das câmeras se torna o código para o público interpretar o drama da herança: os pãezinhos de porco grelhados de Mei Ma são uma declaração de vitalidade? Por que Qiming ficou palitando os dentes por três minutos?
A ironia é que, nessa disputa de herança que atraiu a atenção de toda a nação, as partes envolvidas parecem já estar profundamente envolvidas em uma encenação. A mãe de Mei transformava cada batalha judicial em uma força motriz para a sobrevivência, enquanto seu filho regurgitava a pressão da opinião pública por meio da arte performática. Quando os processos de herança se tornam uma espécie de teatro existencial, esses rituais de vida mantidos deliberadamente não passam de notas de rodapé de sobrevivência que provam ao mundo: "Eu ainda estou aqui".
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